Sejarah Kaliwungu

Kaliwungu adalah sebuah kecamatan di Kabupaten Kendal, Provinsi Jawa Tengah, Indonesia. Kecamatan ini berbatasan langsung dengan Semarang, tepatnya di sebelah barat Kota Semarang.

Kaliwungu terkenal dengan sebutan kota santri dikarenakan di kecamatan tersebut terdapat puluhan Pondok Pesantren. Pemberian nama Kaliwungu diambil dari peristiwa seorang guru (Sunan Katong) dan muridnya (Pakuwojo) yang berkelahi di dekat sungai karena perbedaan prinsip. Dari pertengkaran itu terjadi pertumpahan darah yang menurut cerita, Sunan Katong berdarah biru dan Pakuwojo berdarah merah, keduanya wafat dalam perkelahian itu dan darahnya mengalir di sungai sehingga berubah menjadi ungu.

Dan berikut ini adalah sejarah singkat masuknya Islam di Kaliwungu :

1.  Sultan Demak Ke II

Setelah Sultan Demak ke-1 Raden Patah mangkat, digantikan putera sulungnya bernama Pangeran Surya atau Adipati Unus (Jepara) atau disebut juga Pangeran Sabrang Lor.

2.  Ki Pandanarang I

Setelah Sultan Demak II (Pati Unus) mangkat, puteranya yang tertua, yaitu Pangeran Made Pandan tidak bersedia menggantikan tahta kesultanan Demak. Beliau lebih memilih menyebarkan agama Islam, di pulau Tirang inilah beliau sebagai mubaligh mulai menyebarkan agama Islam terhadap penduduk yang masih memeluk agama Hindu dan Budha, di samping mengajar agama Islam juga mengajarkan cara bercocok tanam. Karena ketekunannya, Pangeran Made Pandan dapat menundukkan mereka dan akhirnya masuk Islam. Di pulau Tirang terdapat tanaman pandan tetapi jarang (arang-arang-jawa), akhirnya di tempat tersebut disebut Pandanarang, adapun pangeran Made Pandan disebut Ki Pandanarang.

Pangeran Made Pandan menikah dengan Nyi Sejanila, menurut sementara sejarah adalah putera Pangeran Panduruan di Sumenep (keturunan Raden Patah). Ki Pandanarang, sekarang disebut Pragota atau Bregoto (Bergota); makam Nyi Sejanila juga berada di Bregoto.

3. Jumenengan Bupati Semarang Ke-1

Di sekitar Pragota(Bregoto) terdapat tanaman asam tetapi jarang-jarang (arang-arang); akhirnya wilayah ini di sebut Semarang, asal dari kata-kata Asem-arang, dan disini sudah mulai banyak penduduknya. Sunan Kalijogo (Raden Sahid) seorang wali yang terkenal namanya diantara Sembilan Wali dari Demak berkehendak mengangkat putra sulung Ki Pandanarang I (Made Pandan) yang bernama Pangeran Kasepuhan untuk menjabat bupati di Semarang; maksud ini direstui oleh Sultan Pajang Hadiwijoyo. Akhirnya  terlaksana, Pangeran Kasepuhan diangkat menjadi Bupati di Semarang yang pertama dengan gelar Ki Pandanarang II. Bupati Semarang ke I ini wataknya kikir dan silau akan harta, akan tetapi Sunan Kalijaga dapat meramalkan bahwa di kemudian hari Ki Pandanarang II dapat menjadi wali sebagai ganti Syeh Siti Jenar. Dengan tindakan dan cara yang bijaksana Sunan Kalijaga dapat menyadarkan Ki Pandanarang II akan wataknya yang tidak baik itu, dan akhirnya beliau menyerahkan diri dan bertaubat. Selanjutnya, Sunan Kalijaga memerintahkan beliau supaya meninggalkan kamukten (kekuasaan) sebagai Bupati. Akhirnya, beliau bersama keluarganya hijrah dan menetap di Tembayat, disini beliau di tugaskan sebagai mubaligh, yaitu menyebarkan agama Islam, yang akhirnya beliau disebut Sunan Tembayat atau Sunan Bayat. Kira-kira tahun 1563 H. beliau wafat dan dimakamkan di gunung Jabalkat.

Setelah Ki Pandanarang II hijrah, kedudukan Bupati Semarang diganti adiknya, Pangeran Kanoman, dengan gelar Ki Pandanarang III sebagai Bupati Semarang.

4. Bhatara Katong Masuk Islam

Bhatara Katong adalah Adipati Ponorogo; menurut sementara sejarah atau cerita, beliau adalah putera yang ke-24 dari Prabu Brawijaya V dari Majapahit (Kertabumi). Jadi, beliau adalah adik Raden Fatah, Sultan Bintoro Demak. Dulu, Bhatara Katong memeluk agama Hindu, namun setelah Bhatara Katong menerima anjuran dari Raden Fatah untuk memeluk Islam, anjuran itu diterima dengan baik, tetapi akan dipenuhi setelah ayahandanya mangkat (wafat).

Setelah ayahandanya mangkat, Bhatara Katong tidak menepati janjinya dan selalu menangguhkan waktunya. Akhirnya, Bhatara Katong menerima ilham (mimpi) dari Tuhan dan dapat petunjuk supaya meninggalkan kamukten (kekuasaan) sebagai Adipati dan supaya berguru ke Pulau Tirang. Maka berangkatlah Bhatara Katong menuju kearah yang ditunjukkan  menurut ilham itu, yaitu ke Pulau Tirang dan berguru kepada Ki Pandanarang I (Made Pandan) dan akhirnya masuk Islam. Setelah dianggap cukup dalam mempelajari agama Islam, beliau lalu meninggalkan pemondokan Ki Pandanarang I. Dalam perjalanannya, beliau sampai di suatu sungai (Kali), berhenti dan beristirahat, akhirnya tiduran tepat dibawah pohon yang warnanya ungu (wungu). Akhirnya di tempat itu di sebut “Desa Kaliwungu”, sedang sungainya disebut “Kali Sarean” dan sungai itu masih ada hingga sekarang. Jadi, itulah salah satu cerita asal usul nama Kaliwungu.

Makam Sunan Katong Kaliwungu

5. Penyiaran Agama Islam Di Kaliwungu

Karena daerah Kaliwungu dan sekitarnya penduduknya belum memeluk agama Islam, maka Bhatara Katong mulai mengembangkan agama Islam, beliau bermukim dibukit Penjor. Setelah tugas penyiaran agama Islam nampak berhasil dan banyak muridnya, maka beliau mendirikan Masjid ditempat yang disebut Sawah Jati, tempat ini sekarang tidak nampak bekasnya. Sejak itulah Bhatara Katong di sebut Sunan Katong.

Di tengah kota Kaliwungu sekarang ada jalan dan kampung yang diberi nama Sawah Jati, mungkin nama jalan dan kampung ini mengambil dari sejarah bahwa disitu  dahulunya tempat didirikan masjid yang pertama oleh Bhatara Katong. Setelah Sunan Katong wafat dan dimakamkan ditempat yang dulu disebut togal sawah, yang dikenal sekarang adalah makam Protowetan termasuk desa Protomulyo, makam tersebut tidak jauh dari bukit Penjor. Di komplek makam ini dimakamkan pula para tokoh Islam, makam tersebut dimuliakan oleh Masyarakat dan tiap tahun di ziarahi besar-besaran oleh Masyarakat Kaliwungu dan dari daerah lain, setiap tanggal 7 syawal, yang biasa disebut Syawalan.

Mengenai Sunan Katong atau Bhatara Katong dan makamnya yang ada di Protowetan, Kaliwungu sering timbul pertanyaan dan keraguan, benarkan tokoh Islam yang disebut Sunan Katong itu identitas dengan Bhatara Katong Adipati Ponorogo? Karena di Ponorogo juga terdapat makam Bhatara Katong.

Karena menurut catatan atau Memorires van Pangeran Ario Notohamiprojo Ragent van Kendal, halaman 91 menunjukkan pada waktu mudanya P.A. Notohamiprojo pernah mengikuti perjalanan dalam rangka peninjauan Prins Frederik Henderik cucu raja Nederland ke pulau jawa bulan juni 1837, sehingga meninjau makamnya Bhatara Katong di Ponorogo. Jadi istilah makam di artikan adalah tempat jenazah di kebumikan. Hanya menurut kepercayaan Masyarakat di Kaliwungu sangat percaya bahwa Pusara Sunan Katong adalah di Protowetan, terlepas dari pemikiran apakah Sunan Katong itu identitasnya sama dengan Bhatara Katong di Ponorogo atau bukan.

Makam Kyai Guru

6. Kyai Guru Penerus Penyiaran Agama Islam

Setelah Sunan Katong wafat, maka datanglah pada tahun 1560 M. di Kaliwungu seorang Ulama asal Mataram (Jogja) bernama KH. Asy’ari (Kyai Guru), beliau pernah bermukim di Mekkah untuk memperdalam ajaran Islam. Menurut informasi, beliau masih keturunan dari Sayyidina Ali bin Abi Thalib. Di Kaliwungu, beliau menyiarkan agama Islam, jadi beliau adalah seorang yang pertama kali sebagai penerus pengembangan Islam setelah Sunan Katong wafat. KH. Asy’ari dalam usahanya menyiarkan agama Islam di Kaliwungu mendapat kemajuan, santrinya bertambah banyak, tidak saja dari daerah Kaliwungu saja tetapi juga dari luar daerah. Kemudian KH. Asy’ari mendirikan Pesantren dan juga tempat tinggal yang tetap (rumah), akhirnya lama kelamaan KH. Asy’ari di sebut Kyai Guru oleh masyarakat dan santrinya karena kedalaman ilmunya. Karena bekal ilmu yang di peroleh selama bermukim di Mekkah, maka dalam memberikan pelajaran agama Islam juga lebih luas; tidak hanya di bidang ketauhidan saja tetapi juga dibidang lain mengenai syariat agama Islam. Adapun pada masa Sunan Katong, yang di tanamkan khusus di bidang ketauhidan/keimanan pada Allah saja, karena sesuai pada keadaan pada masa itu, yang belum mengenal Islam.

 

Masjid Al-Muttaqien era 50-an

7.  Kyai Guru Pendiri Masjid Jami’ Kaliwungu

Menurut kisah yang dimuat dalam brosur Syawalan terbitan 1977, menyebutkan bahwa Kyai Guru adalah pendiri Masjid Jami’ Al-Muttaqien Kaliwungu. Dahulu bentuk masjid itu tentu saja masih sangat sederhana bangunannya. Sekarang sudah mengalami pemugaran lima kali di bawah pimpinan keturunan dan penerus Kyai Guru. Pemugaran pertama pada tahun 1653 di bawah pimpinan Kyai Haji Mohammad, pada sekitar zamannya Bupati Kaliwungu Tmg. Wirosoco atau masa Ngabehi Metoyudo dan Tmg. Wongsodiprojo. Masjid ini didirikan sekitar tahun 1600 M oleh seorang Ulama yang bernama KH. Asy’ari atau lebih dikenal dengan nama Kyai Guru. Beliau adalah utusan dari kerajaan Mataram Islam (red. Jogja) untuk menyebarkan ajaran Islam di daerah Kaliwungu dan sekitarnya. Bahkan beliau sempat mendirikan Pesantren yang diantara santrinya yaitu KH. Soleh Darat Semarang, KH. Musa bin Abdul Ghafi, KH. Bulkin Mangkang dan KH. Rifa’i Semarang. 

Masjid Al-Muttaqien Sekarang

Masjid ini mengalami beberapa kali renovasi, renovasi pertama dilakukan oleh putra Kyai Guru, yaitu KH. Muhammad pada tahun 1653 M. Adapun, renovasi yang kedua pada tahun 1880 M juga dilakukan oleh keturunan Kyai Guru. Untuk renovasi yang ketiga dilaksanakan oleh penerus Kyai Guru yaitu KH Abdul Rasyid pada tahun 1922 M, serta  keempat  pada tahun 1952 M oleh KH Hisyam yang juga penerus Kyai Guru. Renovasi kelima pada tahun 1987 M dilaksanakan oleh panitia masjid terkait, yang diketuai oleh KH. M. Aqib Umar yang juga penerus Kyai Guru. Sedangkan renovasi yang keenam pada tahun 2009 M dilaksanakan oleh panitia masjid yang dipimpin oleh KH Hafidzin Ahmad Dum juga penerus Kyai Guru.

Oleh Saifurroyya Dari Berbagai Sumber

ADS HERE !!!